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天門冬（去心，酒蒸）：味甘苦，氣寒，沉也，陰也。上達肺氣，清金降火，益水之上源。下通少陰，滋腎潤燥。治肺痿、肺癰、吐血（痿爲正虛，素感風寒，咳嗽短氣，鼻塞胸脹，久而成痿。癰爲邪實，?毒蘊結，咳嗽膿血，胸中隱痛。治痿宜養血補氣，保肺清火。治癰宜瀉清痰，開提升散。痿重而癰輕也）。療虛勞內?，定喘，除骨蒸，解煩渴，清痰嗽，並足下?疼及骨痿難行（三才封髓丹，降心火，益腎水。潤而不燥，滋陰養血。治心火旺盛，腎精易於施泄。天冬二兩，熟地二兩，人參一兩，黃柏三兩，砂仁一兩五錢，炙甘草七錢五分，爲末，煉蜜丸。肉蓯蓉五錢酒浸，煎湯送下）。

天門冬（去心，用酒蒸）：味甘苦，氣寒，有沉降之性，屬陰。能上達肺氣而清金降火，益水之上源。又能下通少陰而滋腎潤燥。治肺痿、肺癰、吐血（肺痿為正氣虛損，平素易感風寒邪氣，咳嗽短氣，鼻塞胸脹，久而成肺痿。肺癰為邪氣壅實，熱毒蘊結，咳嗽膿血，胸中隱痛。治肺痿應該養血補氣，保肺清火。治肺癰則應清瀉痰火，開提升散。肺痿病重而肺癰則輕）。治療虛勞內熱，能定喘，除骨蒸，解煩渴，清痰嗽，亦能治足下熱痛及骨痿難行（三才封髓丹，能降心火，益腎水。潤而不燥，滋陰養血。治心火旺盛，腎精易泄之病證。天冬二兩，熟地二兩，人參一兩，黃柏三兩，砂仁一兩五錢，炙甘草七錢五分，將藥物磨成藥末，煉蜜成丸。酒浸肉蓯蓉五錢，煎湯送下藥丸）。

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麥門冬（酒浸，去心）：味甘苦，氣寒，降也，陽中陰也。以其甘多苦少，故能清心潤肺，肺中伏火，非此不除。補上焦津液，解胸膈煩渴，止胃火嘔吐（胃火上衝則嘔吐，宜麥冬。又有因虛、因寒、因痰、因食之不同，隨證治之，不可執一也），療手足痿躄（手足緩縱曰「痿躄」。陽明濕?上蒸於肺，肺?葉焦發爲此證。《經》云：「治痿獨取陽明。」《經疏》曰：「麥冬，實足陽明胃經之正藥」）。益精強陰，澤肌潤結，肺痿，肺癰，咳唾衂血，經枯乳汁不行，肺燥痰嗽不絕（午前嗽多屬胃火，宜芩、連、梔、柏，知母、石膏。午後嗽及日輕夜重，多屬陰虛，宜麥冬、五味子、元參、知母、六味）。降火清心，消痰補怯，金受火囚，生脉散須加人參。便滑瀉利，胃寒，二冬勿設（古方麥冬飲子治勞嗽虛?，咳喘痰血。麥冬二錢，五味子、人參七分，黃耆二錢，歸身、白芍、炙甘草一錢，水煎服）。

麥門冬（酒浸後去心）：味甘苦；氣寒，有沉降之性，屬陽中之陰。由於其味甘多苦少，所以能清心潤肺，而肺中伏火則非此不能除。能補上焦津液，解胸膈煩渴，止胃火嘔吐（胃火上衝則嘔吐，宜用麥冬。但又有因虛、因寒、因痰、因食積而引致之嘔吐，應隨證治之，不應只執着於此一招），治療手足痿躄（手足鬆軟乏力稱為「痿躄」。陽明濕熱上蒸於肺，肺葉因此熱而枯焦則形成此證。經書說：「治痿獨取陽明。」《本經疏證》又說：「麥冬，確實正是足陽明胃經之藥」）。能益精強陰，澤肌潤結，治療肺痿，肺癰，咳唾衄血，月經枯閉，乳汁不行，肺燥而痰嗽不絕（午前咳嗽多屬胃火，適宜黃芩、黃連、梔子、黃柏，知母、石膏。午後咳嗽及日輕夜重，多屬陰虛，宜麥冬、五味子、玄參、知母、六味地黃丸）。又能降火清心，消痰補虛，治療心火乘犯肺金，生脈散必須加人參。對於大便滑利，胃寒者，麥門冬、天門冬均不可用（古方麥冬飲子治虛勞咳嗽虛熱，咳喘痰血。麥冬二錢，五味子、人參七分，黃芪二錢，當歸身、白芍、炙甘草一錢，水煎服）。

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款冬花（甘草湯浸）：味甘辛，性温，陽也，入心肺。主中風喉痹，治肺癰膿血腥臭，療肺咳痰唾稠黏，潤肺瀉火邪，下氣定喘促，驅久嗽（凡陰虛勞嗽，用款冬花、紫菀、百合、沙參、生地、麥冬、五味、知、柏、芩、芍。如內?骨蒸，加丹皮、地骨皮、青蒿皆宜。如嗽而復瀉，爲臟腑俱病，嗽而發?不止，爲陰虛火炎，皆難治）。

款冬花（以甘草湯浸）：味甘辛，性溫，屬於陽，歸經入心肺。主治中風喉痹，治肺癰膿血腥臭，肺咳而痰唾稠黏，能潤肺而瀉火邪，下氣定喘促，治療久嗽（大凡陰虛之勞嗽，可用款冬花、紫菀、百合、沙參、生地、麥冬、五味、知母、黃柏、黃芩、白芍。如有內熱而骨蒸者，皆宜加丹皮、地骨皮、青蒿。如咳嗽而又泄瀉，這是臟腑俱病，或者咳嗽而發熱不止，這是陰虛火炎，都是比較難治）。

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紫菀（蜜炙）：味苦辛，性温，入心肺。主咳逆上氣，喘嗽膿血，補虛調中，消痰瀉?，開喉痺之惡涎，療小兒之驚癇，散結下氣，善利小便，專治血痰，爲血勞聖藥（海藏紫菀湯，治肺傷氣極，勞?久嗽，吐痰吐血，肺癰肺痿。紫菀二錢，阿膠、知母、貝母一錢，人參、雲苓、甘草、桔梗五分，五味子十二粒。便溏加蓮子一錢。一方有款冬）。

紫菀（蜜炙）：味苦辛，性溫，歸經入心肺。主治咳逆上氣，氣喘咳嗽膿血，能補虛調中，消痰瀉熱，去除惡涎而治喉痹，治小兒驚癇，散結下氣，善利小便，專治血痰，是治療血勞病之聖藥（海藏紫菀湯，治肺氣極度損傷，勞熱久嗽，吐痰吐血，肺癰肺痿。紫菀二錢，阿膠、知母、貝母一錢，人參、雲苓、甘草、桔梗五分，五味子十二粒。便溏加蓮子一錢。另一方有款冬花）。

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酸棗仁：味甘，氣平，性潤。其肉味酸，故名「酸棗」而入肝。其仁居中，故主收斂而入心。不眠炒用，多眠生用。寧心志，止虛汗，解煩渴，養血安神，益肝補中，收斂魂魄，祛心腹寒?，能安和五藏，潤劑上品也。按：棗仁味酸，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其所依之府也，並宜入之。《聖惠方》云：「膽虛不眠，寒也。炒熟爲末，竹葉湯下。」蓋以肝膽相爲表裏，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛。得熟棗仁之酸温，以助肝氣，則木乘土位。又主困倦，所以令人多睡。又《濟眾方》云：「膽實多眠，?也。生研爲末，薑湯調下。」蓋以棗仁秋成者也，生則得兌金之全氣，而能制木。肝木有制，則脾不受侮，而運行不睡矣。此皆自然之理也（歸脾湯用之）。

酸棗仁：味甘，氣平，性潤。酸棗肉味酸，所以稱為「酸棗」，歸經入肝。酸棗仁位於酸棗肉中間，所以主收斂而歸經入心。治不眠時炒用，治多眠嗜睡則生用。能寧心志，止虛汗，解煩渴，養血安神，益肝補中，收斂魂魄，祛除心腹間寒熱邪氣，安和五臟，是滋潤藥物中的上品。按：酸棗仁味酸，本來入肝經，木能生火，所以心火是由肝氣所生；而木能克土，則肝氣能克脾土，而膽又依附着肝，因而此藥應入於肝、心、脾、膽。《太平聖惠方》說：「膽虛不眠，屬於寒。將酸棗仁炒熟為末，以竹葉湯送服。」由於肝膽相表裏，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛。熟酸棗仁之酸溫能補助肝氣，則木能乘土。土位使人困倦，所以令人多睡。又，《簡要濟眾方》說：「膽實多眠，屬於熱。將生酸棗仁磨成末，用薑湯送服。」由於酸棗仁成熟於秋季，因此能得秋金之全氣，而又能制木。肝木被制，則脾不受肝所侮，則氣血正常運行，就不會多睡眠了。這些都是自然之理（歸脾湯用酸棗仁）。

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栢子仁（鮮者）：味辛甘，性潤。氣香透心腎而悅脾，養心氣潤腎燥，助脾滋肝，資智寧神，聰耳明目，益血止汗，除風濕，愈癇驚，通關竅，澤皮膚，潤劑上品也。訒菴曰：「補脾藥多燥，此潤而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。」（栢子仁丸：栢子仁二兩，人參、白术、半夏、五味子、牡蠣粉、麻黃根一兩，麥麩五錢，爲末，煮棗肉丸，米飲下。此養心寧神，補陽斂汗之要藥也。陰虛多汗加熟地黃、杜仲。）

柏子仁（用新鮮的）：味辛甘，性潤。香氣能透達心腎而醒悅脾氣，能養心氣，潤腎燥，助脾滋肝，益智寧神，聰耳明目，益血止汗，除風濕，治癇驚，通關利竅，潤澤皮膚，是滋潤藥之上品。汪昂說：「補脾藥之性多燥，此藥潤而香，能舒暢脾氣，與其他補脾藥兼用效果最佳。」（柏子仁丸：柏子仁二兩，人參、白朮、半夏、五味子、牡蠣粉、麻黃根一兩，麥麩五錢，將藥物磨成藥末，煮爛大棗肉，混合藥末制成丸，用米飲送服。此方有養心寧神，補陽斂汗之效用。陰虛多汗的病者，加熟地黃、杜仲）。

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大麻仁（即作布之麻，去皮用）：味甘，氣平，性潤，入脾胃大腸。緩脾潤燥，療胃汗多而便難（三者皆燥也，汗多則津枯而便燥。仲景有麻仁丸。麻仁蘇子粥酌量與服），破積血，通乳而利水。又木穀也，亦能治風。

大麻仁（即製作麻布之大麻樹的果仁，果仁須去皮後用）：味甘，氣平，性潤，歸經入脾胃大腸。能緩脾潤燥，治陽明胃熱因汗多津虧而大便難（三種病證都是屬於燥，汗多則津枯而大便燥結。張仲景有麻子仁丸。亦可用麻仁蘇子粥，酌量服用），能破積血，通乳而利小便。大麻仁屬於木之穀，亦能治風。

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百合（白花入藥，紅花者不可用）：味甘淡，氣平，故益氣補血，安心定魄，調中潤肺，逐驚悸，止涕淚，緩風濕咳嗽，散乳癰喉痺，解蠱毒，潤大小便秘。仲景用治百合病（有百合地黃湯），蓋借其平緩不峻，收失散之緩功耳。並治肺傷勞嗽，喘咳痰血（蕺菴百合固金湯：百合、生地二錢，熟地三錢，麥冬錢半，元參、當歸、白芍、貝母、桔梗、甘草一錢。此以甘寒培本，不以苦寒傷生發之氣也）。

百合（白花可入藥，紅花不可入藥）：味甘淡，氣平，所以能益氣補血，安心定魄，調中潤肺，逐驚悸，止涕淚，緩風濕所致之咳嗽，散乳癰及喉痹，解蠱毒，潤大小便秘。張仲景用於治百合病（有百合地黃湯），這是借助百合平緩不峻之性，緩和地收斂失散之氣。亦能治肺傷勞嗽，喘咳痰血（趙蕺菴百合固金湯：百合、生地二錢，熟地三錢，麥冬錢半，玄參、當歸、白芍、貝母、桔梗、甘草一錢。此方用甘寒以培本，而不以苦寒損傷生發之氣。）

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枳椇子：味甘，氣平。潤五藏，解酒毒，除煩渴。趙以德治酒毒房勞而病?者，於補氣血藥中加葛根，反汗出懈怠，不禁葛根之散也，得枳椇子加入即愈。

枳椇子：味甘，氣平。能潤五臟，解酒毒，除煩渴。趙以德治酒毒房勞而出現熱病，在補氣血藥中加葛根，反而使病者不能忍受葛根之發散而汗出懈怠，後來於方中加枳椇子，即病愈。

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牛乳：味甘微寒。潤腸胃，解?毒，主噎膈反胃。按：東垣云：「上膈由氣，治在和中降氣；中膈由積，治在行氣消積；下膈由寒，治在温中散寒。」氣血不足，其本也；痰涎停滯，其標也。非胃枯，則胃寒，服香燥藥取快一時，破血散氣，是速其死也，韭汁牛乳飲主之。張氏隨宜加薑汁、藕汁、梨汁名五汁安中飲¹。或酌加竹瀝、萊菔汁、蘆根汁、陳米酒，佐以理中湯、八味丸加減用之，無不愈者。此其大略也，潤澤存乎一心。鄭奠一治噤口痢，服牛乳即瘥，可想其性味功用耳（凡用牛乳十分，諸汁只二分）。

牛乳：味甘微寒。潤腸胃，解熱毒，主治噎膈反胃。按：李東垣說：「噎膈病，在上多因於氣，治法在於和中降氣；在中多因於積，治法在於行氣消積；在下多因於寒，治法在於溫中散寒。」氣血不足是噎膈病之本，而痰涎停滯只是其標象。此病不是胃津乾枯，就是胃中有寒，服用香燥藥只能取一時之快，但卻破血散氣，只會加重病情，應該用韭汁牛乳飲治療。張任侯隨證加上薑汁、藕汁、梨汁，名為「五汁安中飲」。或酌量加竹瀝、蘿蔔汁、蘆根汁、陳米酒，再用理中湯、八味丸輔助加減服用，病者都能被治癒。這只是治療此病之概要，對於此病心中一定要有潤澤之法。鄭奠一治噤口痢，服牛乳即癒，由此可以想象性味與功用（凡是用牛乳十分者，其他汁液通常只用二分）。

¹五汁安中飲：清·汪昂《湯頭歌訣》引張任侯方。

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竹瀝：味甘，氣平。療陰虛發?，理中風噤牙。小兒天吊驚搐，入口便定。婦人胎產悶暈，下咽即蘇。《衍義》云：「胎前不損子，產後不礙虛。」卻老痰，除涎飲，止驚悸，祛癲癇。痰在手足四末，非此不達；痰在皮裏膜外，有此可驅（竹瀝達痰丸，酌用六君子湯合滾痰丸爲末，以竹瀝三浸三曬，竹瀝打麵糊爲丸。每服二錢，竹瀝入薑汁送下，前證皆驗）。世人反以爲寒，疑置不用。殊不知竹之有瀝，猶人之有血也。氣味甘平，經火煆出，何寒之有？

竹瀝：味甘，氣平。治陰虛發熱，中風口噤。治小兒天吊驚風，竹瀝入口即定。治婦人胎產悶暈，竹瀝下咽即蘇。《本草衍義》說：「服用此藥，胎前不傷胎兒，產後不加重虛損。」祛除老痰涎飲，止驚悸，治癲癇。痰在手足四末，非此不能不能到達；痰在皮裏膜外，有此則可祛散（竹瀝達痰丸，酌量用六君子湯與滾痰丸為末，用竹瀝三浸三曬，再把竹瀝打成麵糊混合成丸。每次服二錢，用竹瀝加入薑汁送服，上述所述之病證都有效驗）。世人反以為竹瀝性寒，因為疑惑而棄之不用。難道不知道竹之有竹瀝，猶如人之有血。氣味甘平，經火煅之後而出，哪裏會有寒性呢？

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蜂蜜（七月勿食生蜜，令人霍亂暴下）：味甘，性平，入脾肺經。益氣補中，潤燥解毒，除心煩，通便閉，止瀉痢，悅顏色，潤藏府，和百藥，卻重病（蜜、酥等份，熔化一處，或湯或酒，日數調服不拘時，治久病血枯，並潤燥止渴）。蠟味淡滲，去陳積，主下痢（古方蠟匱巴豆丸，治一切寒澼宿食，積滯瘧痢。巴豆去心膜油，杏仁炒，各四十九粒，爲末，熔蠟和丸，綠豆大，水下三五丸），灸瘡固膜（蠟礬丸，護膜托裏解毒，成膿、心煩加雄黃）。

蜂蜜（七月切勿食生蜜，會令人出現霍亂病之下利）：味甘，性平，歸經入脾肺經。益氣補中，潤燥解毒，除心煩，通便閉，止瀉痢，悅顏色，潤臟腑，調和百藥，去除重病（蜜、乳酪等份熔化，每日數次，或湯或酒送服，不受時間限制，治久病血枯，亦能潤燥止渴）。蜂蠟味淡滲，能去陳積，主下痢（古方蠟匱巴豆丸，治一切寒癖宿食，積滯瘧痢。巴豆去心及膜油，杏仁炒，各四十九粒，為末，把蜂蠟熔化製成丸，大約如綠豆大，每次用水送服三五丸），治灸瘡，有固膜之用（蠟礬丸，護膜托裏解毒，若瘡已成膿，兼見心煩，則加雄黃）。