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白殭蚕（去丝，酒炒）：味辛咸，性平，气味俱薄，升也，阳中之阳也。三眠三起，生于甲木，成于丙火，胎于午土，僵得金水之化，色白而不腐，喜燥恶湿，食桑叶而不饮，有大便无小便。馀因其不饮，而用之不饮之病（邪?渴饮，非正味之饮也）。因其有大便，而用治大便不通之病。火泻无度亦治之。盖以天地清化之气，涤疵疠旱潦之气，于温病尤宜。可见温病乃天地之杂气爲病，非四时风寒暑湿燥火之六气爲病也（?病即温病，特以春夏分別言之耳，所以世人多误以爲时气）。知此者稀矣。陶宏景曰：「人家养蚕，时有合簿皆僵者。」馀因合簿皆僵之蚕，而用治閤家皆病之疫。李时珍曰：「蚕病风，其色白，死不腐，故曰僵。」馀因病风之蚕，而用治病风之人，古谓「因其气相感而以意治之」者也。又曰：「散风痰头疼，风?齿疼，咽喉痹疼，皮肤斑疹，风疮丹毒风痒，一切风?肿毒。」观此则殭蚕之升阳散火，祛风胜湿，清?解毒可知。《普济方》夸其「善于治腹内之疼」，馀谓腹内之风?火毒可知。《圣惠方》称其「长于去头上之风」，馀谓大头温、蛤蟆温，用升降散、加味凉膈散立消，以方有殭蚕、蝉蜕也。张元素曰：「此物气味俱薄，轻浮而升，阳中之阳，故能去皮肤诸风如虫行。」馀谓升其清阳之气，而浊阴之气自降也，故止渴除烦并騐。朱丹溪曰：「此物属火，兼木与土，老得金气，僵而不化。上治咽喉，取其清化之气。从治相火，散浊逆结滞之痰也。」馀谓春夏多温病，势如火炎土燥，焚木灼金，一得秋分之金气，而炎?自退，故殭蚕爲温病之圣药。时珍又曰：「蚕属火，喜燥祛风胜湿，主疗温病风湿之证。」馀谓若温病而误用麻黄、桂枝、羌活、独活、细辛、白芷、苍术等味，辛温发汗以散风湿，则烦躁益甚，而?毒愈炽，此麻黄汤、桂枝汤、沖和汤、人参败毒散治温病之所以坏事也。千年长夜，万古遗憾。世人何曾梦见，馀经阅歷而悟此。

白僵蚕（去丝，酒炒）：味辛咸，性平，气味皆薄，具有升发之性，属于阳中之阳。蚕经歷三次休眠和三次醒来，生于甲木之时，成于丙火之时，胎出于午土之时，得金水之化而僵，色白死而不腐，喜干燥而厌湿气，以桑叶为食而不饮水，有大便而无小便。我因为蚕不喝水，因此用于治疗不喝水之病证（因邪热而口渴欲饮，并非饮水之本意）。因为蚕有大便，所以用于治疗大便不通之病证。对于因为火热邪气所致之泄泻无度也可以治疗。因为蚕禀受天地清化之气，能清除天地间旱潦之浊气，所以对于温病特別适用。可见，温病是由天地之杂气所致之病，并非因四时之风、寒、暑、湿、燥、火等六气所引起（热病即温病，只是以春温夏热作区分而已，所以世人常误将其以为是时行之气）。能明白这一点的人很少了。陶宏景说：「家庭养蚕，有时会发现同一蚕席上的蚕全都变僵了。」我就因为蚕席上全都变僵之蚕，用于治疗全家都病之疫病。李时珍说：「蚕之病属风，色白，死后不腐，所以称之为僵。」我就根据病属风之蚕，而将其用于治于病风之人，这是古人所说的「根据其气相感应而以意治之」之方法。又说：「僵蚕能散风痰之头痛，风热之牙痛，咽喉痹痛，皮肤斑疹，风疮、丹毒、风痒，以及一切风热引起之肿毒。」由此可知僵蚕能升阳散火，祛风胜湿，清热解毒。《普济本事方》称僵蚕「擅长治疗腹内疼痛」，我认为这是因为腹内有风热火毒。《圣惠方》称其「擅长祛除头部之风邪」，我认为用升降散、加味凉膈散治疗大头温、蛤蟆温立即有效，就是因为包括了白僵蚕和蝉蜕。张元素说：「僵蚕之气味俱薄，轻浮而上升，属于阳中之阳，所以能够祛除皮肤上各种风邪引致如虫行之瘙痒。」我以为这是僵蚕能升发清阳之气，则浊阴之气自然下降，所以能够有效地止渴除烦。朱丹溪说：「僵蚕属于火，同时具有木和土之性，将死之时得金气，因此死后僵而不烂。上能治咽喉病变，是取其清化之气。亦能治相火之病，因为能散结聚之浊痰。」我认为春夏季节多见温病，势如火炎土燥，焚木灼金，一旦得到秋分之金气，炎热就会自然消退去，因此白僵蚕被视为治疗温病之圣药。李时珍又说：「蚕属于火，喜欢干燥，能祛风胜湿，主要治疗温病、风湿之病证。」我认为，如果温病误用麻黄、桂枝、羌活、独活、细辛、白芷、苍朮等药，辛温发汗以散风湿，那么烦躁会加剧，热邪会更加勐烈，这就是麻黄汤、桂枝汤、沖和汤、人参败毒散治疗温病之弊端。千年长夜，万古遗憾。世人从未梦见过，我在临床经歷中才领悟到这一点。

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蝉蜕：味甘咸，性寒。土木余气所化，升也，阳中之阳也。夫蜕者，退也，脱然无恙也。岂独能疗惊痫，除失音，止夜啼，发痘疹，杀疳虫，爲小儿要药已哉？又岂独退翳膜侵睛，祛胬肉满眵，爲眼科要药已哉？吸风饮露而不食，有小便无大便。馀谓人一日不再食则饥，七日不食则死。肺气不下降，膀胱不气化则死，肾虚、膀胱不约则遗尿亦死。因其不食，而用治不食之病。因其有小便，而用治小便不通之病。短赤淋遗亦治之。以意治病，其义深，其理微，与蚕之食而不饮，有大便无小便，彼此相资，化育流行，天然配偶，此造物神功之妙，皆温病之圣药也。宗奭曰：「蝉性善脱，胎前禁用。」馀谓有病则病当之。《内经》云：「有故无殒，亦无殒也。」孕妇患温病，馀屡用之，每收奇功，未见动胎。此阅歷之言，不必致疑于「禁用」二字矣。时珍曰：「主治头风眩晕，皮肤壮?，斑疹作痒。」馀谓温病有头目眩晕者，有皮肤髮?斑疹杂出作痒者，总是?毒攻冲，所以用之大騐。又曰：「主治惊痫狂乱，瘛瘲心悸。」馀谓风?生惊，惊则瘛瘲心动，去其风?，则肝气和心神安，惊搐自定，瞤惕自止，发狂奔叫自息矣。又曰：「主治头风疼痛。」又曰：「去壮?，治肠中幽幽作声。」馀谓蝉乃清虚之品，处极高之上，与肺相似。肺?移于大肠，肺?去而大肠之?自去，而声亦无矣。头疼目眩，风?上攻，故并治之。《卫生方》中有清膈散，治胃吐食，用蝉蜕、蜂蜜。馀谓呕哕吐食皆胃也，故亦用蝉蜕、蜂蜜。古人有先得我心者，非馀之杜撰也。

蝉蜕：味甘咸，性寒。是土木之余气所化，具有升发之性，属于阳中之阳。「蜕」，是指物体退去旧的外壳，然后完全无损。蝉蜕哪裏只是能治疗惊厥癫痫、失音、夜啼、透发痘疹，杀疳虫而作为儿科之要药？又哪裏只是治疗翳膜侵睛、胬肉、眼眵等眼科之要药？蝉只是吸风饮露而不需要进食，只有小便而无大便。我认为人一天不食二餐就会感到飢饿，七天不进食则会死亡。如果肺气不能下降，膀胱不能气化而无尿，就会死亡，肾虚和膀胱不能约束导致遗尿也会死亡。因于蝉不用进食，因此用它来治疗不食之证。也因为其有小便，所以用它来治疗小便不通之证，也可以治疗小便短赤、淋证与遗尿。这种以意取象的治病方法，其意义深刻而原理则微妙，就像蚕只食却不喝水，有大便却沒有小便一样，彼此相互配合而使造化之机得到天然的配搭，真是创造万物奇妙之处，都是治疗温病之圣药。寇宗奭说：「蝉有蜕变之性，所以怀孕时应禁止使用。」我认为如果病机相符，则可用。《内经》曾说：「有故无殒，亦无殒也」。孕妇患上温病时，我多次使用此药，每次都取有奇效，并且未见胎动不安。这是我的经验之言，不需要执着于「禁用」二字。李时珍说：「蝉蜕主治头风、眩晕、皮肤发热、斑疹引致痕痒。」我认为温病中有些人出现头晕目眩，皮肤发热、斑疹和发痒种种问题，这都是因为有热毒侵扰，所以使用蝉蜕能够取得很好的效果。又说：「蝉蜕主治惊厥癫痫、痉挛心悸。」我认为这是风热过盛引起惊风，惊风则容易导致抽筋、心神不安，只要去除风热之邪，则肝气和而心神安平，惊搐自然停止，发狂乱跑亦会自止。又说：「蝉蜕主治头风疼痛。」又说：「除大热，治肠中幽幽作声。」我认为蝉蜕是一种清虚之品，处于极高之处，与肺相似。肺热移至大肠，肺热去除后大肠之热也会自然消退，而幽幽之声自然消失。头痛眼花是风热邪气上攻所致，所以能一并治疗。《卫生方》中有清膈散，治胃吐食，用蝉蜕和蜂蜜。我认为呕逆、哕、吐食都与胃有关，所以亦有用蝉蜕和蜂蜜。古人有比我更早明白蝉蜕之功用者，这并非我杜撰出来的。

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淡豆豉：味苦辛，形腐类肾，性寒泻肺。虽理瘴气，专治伤寒。佐葱白散寒?头疼，助栀子除烦躁懊憹。足疼酒浸速尝，痢疾薤白同煎，盗汗炒渍酒饮。按：豆豉之入肺，《内经》所云「肺苦气上逆，急食苦以泄之」之意也。毒丹臭雾，山岚瘴气，以及杂气流行，风寒暑湿，皆肺先受之。喘吸燥闷，亦肺气有余耳，何弗治之耶？
附：造豆豉法：黑豆水浸透，淘蒸，摊匀蒿覆，候生黄衣，取晒簸净，水拌得所，筑瓮中，桑叶厚盖，泥封。晒七日，取出再晒，即水拌入瓮，如前法七次，再蒸收用。

淡豆豉：味苦辛，形质腐烂，与肾相类，性寒能泄肺热。虽然能治瘴气，但却专门用于治疗伤寒病。辅以葱白则治恶寒、发热、头痛，辅以栀子则除烦躁、懊憹，用酒浸泡后可治足痛，与薤白同煮可治痢疾，炒热后浸酒可治盗汗。按：豆豉入肺，就是《内经》所说「肺苦气上逆，急食苦以泄之」之意。毒丹臭雾、山岚瘴气以及杂气流行、风寒暑湿等，都是肺先受邪。喘而呼吸困难，烦燥郁闷，也是肺中邪气有余，为何不用淡豆豉来治疗呢？
附：制作淡豆豉之方法：将黑豆浸泡透，然后清洗并蒸熟，摊开用青蒿盖住，等等到表面出现黄色后，取出晒干并并将其簸干净。将豆豉与水拌匀，放入罈子中，用桑叶厚厚地盖住，然后用泥土封好。晒七天后取出，再用水拌匀后放入罈中，晒七日后取出。如此重復七次，最后再次蒸熟后收藏待用。

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石菖蒲（九节者佳，米汁浸蒸）：味辛微苦，性温，入心肺膀胱。主手足湿痹，可使屈伸，开心气洞达，能出声音，通九窍，明耳目，益智慧，除健忘，温心腹，坚齿牙，疗恶疮疥癣，驱上气咳逆。本草又言常服成仙，此医家夸张之说，殆不可信（菖蒲补心丸：石菖蒲、茯苓、茯神、远志、酸枣仁、柏子仁、地骨皮、熟黄精、山药、枸杞子、预知子等分，人参、朱砂减半，爲末，炼蜜丸，如芡实子大，每嚼一丸，人参汤下。治心气不足，精神恍惚，语言错妄，忪悸烦郁，健忘少睡，忧喜惨凄，夜多异梦，寐即惊魇，或发狂眩暴，不知人等证）。

石菖蒲（九节者佳，用米水浸泡后蒸）：味辛微苦，性温，归经入心、肺、膀胱。主治手足湿痹，能够使手足屈伸自如，开通心气而帮助发声，通九窍，明耳目，长智慧，除健忘，温心腹，坚固牙齿，及治疗恶疮、癣疥，除上气咳嗽。本草书又说常服可以成仙，这不过是医家夸大之词，是不可信的（菖蒲补心丸：石菖蒲、茯苓、茯神、远志、酸枣仁、柏子仁、地骨皮、熟黄精、山药、枸杞子、预知子等份，人参和朱砂的用量减半。研末炼蜜成丸，每丸大小如芡实子般大小，每次嚼食一颗，以人参汤送服。此方治疗心气不足、精神恍惚、语言错乱、心悸烦闷、健忘少眠、忧愁惨澹、多梦惊魂、或发狂眩暴、昏不知人等证）。

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甘菊花：味甘，性平，可升可降，阴中阳也，入肺脾肝肾。以其味甘补阴血，故敺头风眩晕，清脑第一，收眼泪翳膜，明目无双。利一身血气，逐四肢游风。冬芽秋花，多得金水之化。冬春采根，夏秋采叶。疔肿垂死，取汁顿服立活（甘菊丸，治肾水枯竭，肺肝侵伤，五藏俱损，瞳人倒背者。甘菊花四两，枸杞子二两，五味子二两，肉苁蓉一两五钱，巴戟天一两五钱，爲末，鍊蜜丸服。馀谓加车前子七钱五分更妙。）

甘菊花：味甘，性平，能升能降，属于阴中有阳。归经入肺、脾、肝和肾经。由于其味甘而能补养阴血，因此可以驱除头风所致眩晕，是清脑之首选药物，能收敛眼泪、清除翳膜、明目，无他药能及。能通利全身血气，驱散四肢游风。冬季发芽，秋天开花，得金水之化为多。冬春季采集其根，夏秋季采集其叶。对于疔疮肿痛严重而将致病者死地时，取其汁液一次性服用，能迅速起效。（甘菊丸，能治肾水枯竭、肺脏、肝脏受损、五脏衰竭、瞳孔上逆。甘菊花四两，枸杞子两两，五味子两两，肉苁蓉一两五钱，巴戟天一两五钱，为末，炼蜜成丸。我认为加入车前子七钱五分，效果更好。）

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威灵仙（忌茶）：辛泄气，咸泄水，气温属木。其性善走，能宣疏五藏，通行十二经络。中风、痛风、顽痺，癥瘕积聚，膈噎（灵仙一两，生姜一两，水煎去渣，入砂糖一两，再煎数沸，温服），痰水疟疾，黄疸浮肿，大小便秘，一切风湿痰气之证。性极快利，积疴不痊者服之有捷效。然疏泄真气，虚人慎用（按：顽痹由湿流于肢节之间，肿属湿，疼属?，汗多属风，麻属气虚，本属湿痰死血。四肢麻木亦是胃中有湿痰死血，以脾主四肢故也。痛风当分新久，新疼属寒，宜辛温；久疼属?，宜清凉。河间所云「暴病非?，久病非寒」是也。《威灵仙传》曰：「一人手足不遂数十年，遇一人令服威灵仙而愈」）。

威灵仙（不能与茶同服）：味辛能泄气，味咸能泄水，气温则属木。其性善于走散，能宣通五脏之气，使十二经络畅通。能治中风、痛风、顽痹，癓瘕积聚，膈噎（以威灵仙一两，生姜一两，水煎后去渣，入砂糖一两，再煎数沸，温服），痰饮水湿之疟疾，黄疸水肿，大小便不通，以及各种风湿痰气所致之病证。威灵仙作用非常迅速，陈久难愈之病服之极为有效。但是能泄真气，对于虚弱之人应谨慎使用（按：顽痹由于湿气聚集于肢节之间，肿胀属于湿，疼痛属于瘀血，汗多属于风，麻木属于气虚，其病本于湿痰死血。四肢麻木也是由于胃中有湿痰死血，由于脾主四肢的绿故。痛风需要区分新久病，新痛属于寒，适宜辛温之药；久痛属于瘀血，适宜清凉之药。刘河间说「新病不属于热证，久病不属寒证」。《威灵仙传》中记载了一个人患手足不遂十多年，遇到一个人让他服用威灵仙而痊癒的案例）。

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鈎藤（用有鈎者，过煎无力）：味甘苦，性微寒，入十二经。主肝风相火，疗瘛瘲惊痫，胎风客忤，?壅痰喘，中风失音（煎汤频服）。夜啼不眠，舒筋活血，头旋目眩。盖风静火自熄矣。

钩藤（只用有钩者，过煎会使其失去功效）：味甘苦，性微寒，能入十二经脉。主治肝风相火引起之病证，如痉挛瘛瘲、惊厥癫痫等。亦治胎风客忤、热邪壅盛之痰喘，中风后失音（煎煮成汤剂频繁服用）。又治小儿夜啼而不眠，能舒筋活血，治头晕目昡。这是因为只要风静则火会自然熄灭。

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荆芥穗：味辛，气散，浮而升，阳也。其味辛，散血中之风，故解肌表，消头目，发痘疹，通血脉，疗疼痒诸疮，去皮毛诸风。其性升，故提血崩眩晕。其气散，故行五藏瘀血（华佗愈风散：荆芥穗醋炒燥爲末，豆淋酒调服三钱，治产后血晕不省，并中风危笃，及妊娠腰疼，且能发表。《千金》曰：「一以去风，一以消血结。」后人加芎归煎，并騐）。

荆芥穗：味辛，气散，有升浮之性，属于阳。其味辛，能散血中之风，所以能解肌表之邪，散头目之风，透发痘疹，通利血脉，治疼各种疮疡之痛痒，驱散皮毛中各种风邪。由于具有升提之性，故能治血崩、眩晕。而其气则发散，因此可以行散五脏之瘀血。（华佗愈风散：荆芥穗用醋炒燥后研成末，用豆淋酒送服三钱，治疗产后血晕而不省人事，中风危重之证，及妊娠腰痛，同时还能发散表邪。《千金要方》说：「荆芥穗一是去风，二是消除血结。」后人加川芎和当归同煎，也都有效。）

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薄荷（苏出者隹）：味辛微苦，升也，阳也。凉散透窍，入肺肝。清六阳会首，散一切毒风。其气辛香，通窍发汗，引诸药入荣卫，开风涎，透利关节，下气消胀（薄荷煎汤调服蝉蜕末一钱，治小儿久疳，天柱骨倒）。辛夷花（辛温，入肺、胃。助胃中清阳上升通于头脑，主九窍风?之证。）

薄荷（苏州产的品质较佳）：味辛微苦，有升提之性，属于阳。凉散而能透窍，归经入肺、肝经。清六阳经络会聚之头部，发散一切风毒之邪。其气味辛香，能通窍发汗，引导其他药物入营卫，散风涎，透利关节，下气除胀（薄荷煎汤送服一钱蝉蜕末，治小儿久疳和嵴柱畸形）。辛夷花（辛温，归经入肺和胃经。能助胃中清阳上升，通达头脑，主治九窍风热之病证。）

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柴胡（南出者隹）：味辛，气温，升也，阳中之阴也。辛者金之味，故平肝。温者春之气，故就之以入胆。专主往来寒?、肌表潮?、肝胆火炎、胸脇疼结。又主升散火郁，伤寒邪?，温疟寒?，少阳头疼，肝风郁结。尤善理?入血室，月经不调。虽引清气上升，中气虚寒宜避（仲景有小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡芒硝汤，酌定前证皆騐）。

柴胡（南方产的品质较佳）：味辛，气温，有升提之性，属于阳中之阴。辛为金之味，因此可以平肝。温春之气，因此可以入胆经。柴胡主要治往来寒热、肌表潮热、肝胆火炎、胸胁疼痛。还能升散郁火，治伤寒邪热，温疟之发热恶寒，少阳病头痛和肝气郁结。尤其擅长治热入血室，月经不调之证。虽然可以引导清气上升，但对于中气虚寒者应避免使用（张仲景有小柴胡汤、大柴胡汤和柴胡芒硝汤等方，根据前面所述之证酌情选用，都有效验）。

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川芎：味大辛，气温，升也，阳也，专入胆，并入心包肝。气中血药也，助清阳而开诸郁，四物汤用以宣血气之滞耳。行气和血而通阴阳，散风寒头疼，破瘀血经闭，解气结逐腹疼，补肝虚脇风，排痈脓消肿。同艾叶服，騐胎孕有无 。合细辛煎，治金疮作疼。然升散太过，故风寒头疼极宜。若三阳火壅于上而头疼者，得升反甚。今人不明升降，一槩用之，误矣。多服久服致暴亡，极言其辛散太甚也。

川芎：味大辛，气温，有升提之性，属于阳，归经转入胆经，亦能入心包与肝经。属于气分中之血药，能助清阳而疏通各种郁结，四物汤中用川芎在于宣通血气之滞。能行气和血而通阴阳，散风寒而止头痛，破瘀血而治经闭，解气结而治腹痛，补益肝气而治胁肋胀痛，排痈脓以消肿。与艾叶同用，可检验有无怀孕。与细辛同用，可治金疮作痛。然而，川芎之升散作用过强，对于风寒头痛非常适用。但如果是三阳经之火壅于上所致之头痛，得川芎之升提反而会加剧。今人不明气机升降之理，头痛时一概都用川芎，是错误的。过度服用或长期服用导致严重后果，都说这是因为其辛散作用过强所致。

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天麻（煨熟，酒炒）：味辛，气平，入肝。疗风?眩晕，治惊悸瘛瘲，祛风湿?痺不仁，主瘫痪语言不遂。和血脉，疏痰气，强筋骨，利九窍。《内经》曰「诸风眩掉，皆属肝木」是也。易老曰「头旋眼黑，非天麻不能定」是也（古方天麻丸：天麻、川芎等分爲末，炼蜜丸，茶酒任下。主消气散痰，清利头目，宽胸快膈，治心忪烦闷，头晕欲倒，项急肩背拘卷，神昏多睡，肢节烦疼，皮肤瘙痒，偏正头疼，鼻齆，面目浮肿并騐。河间曰：「中风非外来之风，良由将息失宜，心火暴甚，肾水衰败，不能制之，故猝倒无知也。」莫如地黄饮子，补水火和藏府，养气血通经络，其证自愈。熟地四钱，肉桂、附子、苁蓉、巴戟、山萸、茯苓、远志、石斛、石菖蒲、麦冬、五味子一钱，薄荷七分，水煎服。亦可鍊蜜丸服。此口噤身冷，四肢不收之良剂也。古人云：「治风先活血，血活风自灭。」非此之谓乎？）。

天麻（煨熟，酒炒）：味辛，气平，归经入肝经。治疗风热所致之眩晕及惊悸瘛瘲，祛除风湿痹证之麻木不仁，主治瘫痪和言语不顺。能和血脉，利痰气，强筋骨，通九窍。《内经》说：「多种风邪引起之眩晕都与肝木有关」。张元素说：「头晕眼黑，不用天麻就无法令其安定」（古方天麻丸：天麻、川芎，等份，磨成末，炼蜜为丸，用茶或酒送服，随时服用。能消气化痰、清利头目，宽胸舒膈，治疗心慌烦闷、头晕欲倒、颈项及肩背拘紧捲缩、神昏多睡、肢节烦痛、皮肤瘙痒、偏正头痛、鼻塞、面目浮肿等，都有疗效。刘河间说：「中风病不是外来之风邪所致，而是因为调养失宜，心火过旺，肾水衰败，无力制约，导致突然昏倒失知。」这时最好服用地黄饮子，补益水火，调和脏腑，滋养气血，通畅经络，病证自愈。熟地四钱、肉桂、附子、肉苁蓉、巴戟天、山茱萸、茯苓、远志、石斛、石菖蒲、麦冬、五味子各一钱，薄荷七分，水煎服，也可以制成蜜丸服用。这是治疗口噤身冷、四肢不用之良方。古人说：「治风先活血，血活风自灭。」难道不正是说这个道理吗？）

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秦艽：味辛苦，散风胜湿，去肠胃之?。益肝胆之气，养血荣筋。主风寒湿痺，周身挛拘，虚劳骨蒸，和血便利，去下牙疼。（《直指》秦艽扶羸汤，治肺痿骨蒸，劳嗽声嗄，体倦自汗。秦艽、鳖甲、当归、地骨皮钱半，柴胡二钱，半夏、紫菀、人参、甘草一钱，生姜一钱二分，枣二枚，水煎。此肺劳蒸嗽之剂也）。

秦艽：味辛苦，能散风祛湿而去除肠胃之热，益肝胆之气而滋养血润筋骨。主治风寒湿痹、全身痉挛拘急、虚劳骨蒸，和血而利大便，并治下牙疼痛。（《仁斋直指方》秦艽扶羸汤，治肺痿骨蒸、劳嗽声嘶、体倦自汗。秦艽、鳖甲、当归、地骨皮各半两，柴胡两钱，半夏、紫菀、人参、甘草各一钱，生姜一钱二分，大枣两枚，水煎服。这是治疗肺劳骨蒸咳嗽之方剂。）

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升麻：味苦辛，气味俱薄，浮而升，阳也，入肺脾胃大肠。升清阳之气于浊阴之下，提胃气之下陷，举大肠之滑脱，散皮肤肌?斑疹，解腹内下痢后重。引石膏敺齿牙?肿，使葱白除阳明头疼。《内经》曰：「地气上爲云，天气下爲雨。」天地不交，则万物不通也（升麻葛根汤：升麻、葛根、白芍二钱，甘草一钱，葱白，水煎服。此钱仲阳治阳明伤寒，发?、头疼、无汗，升发表邪之剂也）。

升麻：味苦辛，气味均薄，具有升浮之性，属于阳，归经入肺、脾、胃和大肠经。能从在下之浊阴升发清阳之气，升提下陷之胃气及大肠滑脱之气，透散皮肤和肌热之斑疹，治疗腹中裏急后重之下痢。升麻与石膏同用，治疗因热邪引致之牙齿肿胀，与葱白同用则除阳明头痛。《内经》说：「地气上为云，天气下为雨。」天地不交，则万物不通。（升麻葛根汤：升麻、葛根、白芍各二钱，甘草一钱，葱白，水煎服。这是钱乙治疗阳明伤寒之方，发热、头痛、无汗，此方能升散表邪。）

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葛根：味甘寒，气轻浮而升，阳中微阴。以其凉散，故虽达诸阳而阳明爲最。以其凉甘，故虽主发表而泻?独良（仲景有葛根汤）。发痘疹解肌，祛酒毒?痢（仲景有葛根黄连黄芩汤）。古谓「散剂发汗」，此类是也。

葛根：味甘寒，气轻浮而升发，属于阳中有微阴。由于其凉散之性，所以虽然可作用于诸阳经，但最能入于阳明经。由于其凉甘之性，所以虽然专主发散表邪，但唯独最善于清泻热邪（张仲景有葛根汤）。能解肌而透发痘疹，祛除酒毒，治疗热痢（张仲景有葛根根黄芩黄连汤），古人说「散剂发汗」，就是这类方剂。

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白芷：味辛，气温，味薄气浮，升也，阳也。以其温散祛毒，故逐阳明寒邪以止头疼，去肺经风?以发斑疹。以其辛香达表，放消痈疡排脓，止痒定疼，托肠痔久瘻，生肌长肉。炒黑，提妇人漏下赤白，血闭阴肿。欲去面斑，仍须生用（爲末，炼蜜丸弹子大，煎荆芥汤，点腊茶¹嚼下，治诸风头疼）。

白芷：味辛，气温，味薄气浮，有升提之性，属于阳。由于能温散寒毒，所以能驱散阳明之寒邪以止头痛，祛除肺经风热以透发斑疹。又由于辛香之性能够透达于表，所以可以发散疮疡、排脓、止痒、止痛，治痔疮及陈旧性肛瘘，促进新肌生长。白芷炒黑，可以用于妇人漏下、赤白带、闭经与下阴肿胀。如果希望去除面部色斑，还必须要生用（白芷磨成末，炼蜜为丸如弹子大，煎煮荆芥汤，并与点蜡茶一起咬嚼药丸服下，治疗各种风邪引起之头痛）。

¹蜡茶：茶叶之一种。「腊」﹐有早春之义。以其汁泛乳色﹐与溶蜡相似﹐故也称「蜡茶」。

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羌活：味微苦，气辛微温，气味俱轻，升也，阳也。以其温散定疼，虽入诸经而太阳爲最。散肌表之邪，利周身之疼痛，逐新久之风湿，排太阳之痈疽。气雄力健，大有拨乱反正之功。虚者禁用（羌活胜湿汤：治湿气在表，头腰疼且重者。羌活、独活钱半，藁本、川芎、蔓荆子、防风、甘草八分。寒湿加炮附子、防己六分，水煎温服）。

羌活：味微苦，气辛微温，气味均轻，具有升发之性，属于阳。由于能温散以止痛，虽能作用于各个经络，但对太阳经最为有效。能散发肌表之邪气，缓解全身之疼痛，驱散新旧风湿邪气，消散太阳经之痈疽。其气雄壮有力，大有拨乱反正之功。但虚弱者禁用（羌活胜湿汤：治疗湿气在表，头痛、腰痛且感到沉重。羌活、独活各半钱，藁本、川芎、蔓荆子、防风、甘草各八分。如果有寒湿，则加炮附子、防己各六分，用水煎煮，温服）。

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独活：味苦，气香，性降微凉，入肾与膀胱。理下焦风湿，除两足疼痺。因风湿而头眩齿疼，亦以此降之（文颜博方：生地二两，独活二钱，治牙疼甚騐）。

独活：味苦，气香，有沉降之性，性微凉，归经入肾和膀胱。能治下焦风湿邪气，去除双足之痛痹。当因风湿邪气引起头晕和牙痛时，也可以使用独活来降风湿之气（文颜博方：用生地两两、独活两钱，治疗牙痛非常有效）。

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细辛（辽出者隹）：味大辛，气温，气味俱厚，升也，阳也，有小毒，入肝肾。散阴分寒邪，逐本经头疼（仲景有麻黄附子细辛汤）。辛散利窍，除诸风湿痺，驱风泪眼疼。口臭牙疼煎含。多服大散真气。按：此物辛甚，故能大散阴分之寒邪。阴分且然，阳分可知，亦岂有辛甚而不入阳分者？但阳证忌?，当慎用耳。蔓荆子（辛苦，入肝胃。通利九窍，主头面风?之证。）

细辛（辽宁出产较佳）：味大辛，气温，气味均厚，具有升发之性，属于阳，有小毒，归经入肝、肾经。能发散阴分之寒邪，治少阴经之头痛（张仲景有麻黄附子细辛汤）。由于其辛散利窍，所以能驱除各种风湿痹痛，及治疗风邪所致流泪和眼痛。治疗口臭和牙痛时，煎煮后将药液含于口中。多服细辛会严重耗散真气。按：此药非常辛辣，因此能大散阴分之寒邪。对于阴分之寒邪尚且能够发散，对于阳分之作用也就可想而知，怎么会有大辛之药而不作用于阳分呢？而阳证忌辛热，应当谨慎使用。蔓荆子（味辛苦，归经入肝、胃经。能通利九窍，主治头面部风热之证。）

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防风：味甘辛，微温，气平，升也，阳也。虽脾胃膀胱经药，然随诸药各经皆至，爲风药卒徒。发脾中伏火，于土中泻木。气味俱轻，故散风邪，治周身之疼痺。性能胜湿，故去湿?，除遍体之湿疮。虽云风药中润剂，亦能散上焦元气（泻黄散：防风一两，甘草五钱，栀子二钱五分，石膏、藿香二钱，爲末，炒香，蜜酒调服三钱。发脾胃郁火，治口烂唇焦甚騐）。

防风：味甘辛，微温，气性平和，有升发之性，属于阳。虽然归经入脾、胃和膀胱经，但与其他药物一起使用时，可以作用于各个经络，成为通用之风药。能发散脾中伏火，入土脏而泻木气。由于气味均轻，所以能散风邪，治疗全身之痹痛。其性能祛湿，所以能除湿热之邪而治全身之湿疮。虽然被称为风药中之润剂，但也会散发上焦之元气。（泻黄散：防风一两，甘草五钱，栀子二钱五分，石膏、藿香各二钱组成。将药物磨成药末，炒香后，用蜜、酒调服三钱。能发散脾胃之郁火，治疗口糜唇焦，非常有效）。